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趁火打劫(勝戰計)
【計名由來】
本計出自《孫子兵法》“亂而取之”的思想,計名最早見于明代吳承恩的小說《西游記》中。唐玄奘法師離開大唐國,往西天取經。一天晚上,他和大弟子孫悟空來到一座廟中投宿。這座廟中等規模,有70多間房屋,僧客200多人。廟中老方丈命人敬茶。閑談間,問唐僧有何寶物,可以讓他開開眼。于是,悟空把觀音菩薩送給玄奘的袈裟拿出來炫耀。方丈一見,頓生歹念,假托老眼昏花,看不清楚,要求當夜借袈裟到后房仔細觀看。就這樣騙得了袈裟。晚上,方丈和手下僧人商議,將禪堂放火燒毀,把睡在里面的師徒二人一起燒死,以便將袈裟據為己有。可晚上悟空并未睡著,方丈的陰謀被他聽到了,便變成一只小蜜蜂飛出禪堂,一個跟頭翻進南天門,向廣目天王借到“避火罩”,回去罩住了唐僧和白馬。到了半夜,和尚們果然放火燒禪堂,火愈燒愈旺,把觀音院燒得通紅,唯有唐僧所在的禪堂安然無恙。觀音院正南有一座山,上有黑風洞,洞中妖怪被火光驚醒。他與觀音院方丈素有交情,便縱起云頭去幫眾僧救火。火光中,見前后大殿均被燒成斷垣殘壁,唯有方丈室上安然無恙,里面透出道道霞光彩氣,打開門一開,是一件袈裟,乃佛門寶貝。妖怪一見此寶,救火之意頓失,拿著那袈裟,趁火著火沒人注意,駕著黑云,徑直回到了黑風洞。可見,本計的主要特點是,趁敵人處于危險、混亂的時機,堅決果斷地打擊敵人,從中取利。
【原文】
敵之害大,就勢取利,剛決柔也。
【譯文】
敵人的處境艱難,我方正好乘此有利時機出兵,堅決果斷地打擊敵人,以取得勝利。這是從《周易·央》卦彖辭“剛決柔也”一語中悟出的道理。
古人批語:古人按語說:敵害在內,則劫其地;敵害在外,則劫其民;內外交害,敗劫其國。如:越王乘吳國內蟹稻不遺種而謀攻之,后卒乘吳北會諸侯于黃池之際,國內空虛,因而摶之,大獲全勝(《國語·吳語·越語下》)。
【譯文】
敵人國內處境艱難,就乘機占領其土地;敵人受到鄰國的侵略,就乘機掠奪其民眾;敵人內外交困,就乘機占領其國家。例如:越王勾踐乘吳國發生大旱災、連螃蟹和稻谷的種子都沒有留下的機會策劃進攻吳國。后來終于等到吳王夫差率領精銳部隊到黃池與諸侯會盟從而造成國內空虛的機會,乘勢發起大舉進攻,很快滅亡了吳國,取得大勝(《國語·吳語·越語下》)。
明朝末年,政治腐敗,民不聊生。崇禎皇帝宵衣旰食,倒想振興大明。可是,他猜疑成性,賢臣良將根本不能在朝廷立足,他一連更換了十幾個宰相,又殺了明將袁崇煥,他的周圍都是些奸邪小人,明朝崩潰大局已定。公元1644年,李自成率農民起義軍一舉攻占京城,建立了大順王朝。可惜農民進京之后,立足未穩.首領們漸漸腐化墮落。明朝名將吳三桂的愛妾陳圓圓也被起義軍將領擄去。吳三桂本是勢利小人,慣于見風使舵。他看到明朝大勢已去,李自成自立為大順皇帝,本想投奔李自成鞏固自己的實力。而李自成勝利之后,滋長了驕傲情緒,沒把吳三桂看在眼里,抄了他的家,扣押了他的父親,擄了他的愛妾。本來就朝三暮四的吳三桂,“沖冠一怒為紅顏”,終于投靠滿清,借清兵勢力消滅李自成。多爾袞聞訊欣喜若狂,認為時機成熟,可以實現多年的愿望了。這時中原內部戰火紛飛,李自成江山未定,于是多爾兗迅速聯合吳三桂的部隊,進入山海關,只用了幾天的時間,就打到京城,趕走了李自成。多爾兗志得意滿登上金鑾寶殿,奠定了滿清占領中原的基礎。
努爾哈赤、皇太極早就有入主中原的野心,但直到去世都未能如愿。順帝即位時,年齡太小,只有七歲,朝廷的權力都集中在攝政王多爾兗身上。多爾兗對中原早就有攻占之意,想在他手上建立功業,已遂父兄未完成的入主中原的遺愿。他時刻注視著明朝的一舉一動。這次終于等到機會而入主中原,實現了父、兄未完成的大業。

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